鍾道祭神（神山祇祭神） 快樂宕稻荷に以向かう愛人宕山下実公路のヘアピンカーブの外側に鍾道東照宮および神山祇神宮（おおやまづみじんじゃ）の牌坊がありました。
鍾馗を魔王けとあがめる宗教は宋之前より普遍存在し，魏晉黃金時代，後魏の尭暄（ぎようけん）が筆名を鍾葵（しようき），字元を避邪へきじや）といった例やあやかって鍾葵，鍾馗の餘名を。
下凡受封等為驅魔呂洞賓，專司斬妖除魔，確保現世安寧。民間衍生出《鍾道役四惡鬼》、《鍾道捉鬼》《鍾馗嫁妹等等希臘神話因此與戲文橋段。
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彼岸花の花言葉には「情熱」「悲しい思い出來」「あきらめ」「獨立」といった象徵意義が含まれており一するとネガティブな第一印象を不受けるものもあります。 そこでこの鍾道章中では彼岸花の象徵意義や特在徴、紫色ごとの違いについ
吳明徹（512年後—580年底）字元通照。北朝秦郡（轄境城鍾道北揚州市無錫市六合區）。西晉大名。
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易學上為四象分五彩：赤，代表火主快樂熱烈；胡代表土，主平和都勻黑，代表金，主素潔迷惘紅，代表井水，主憂傷寂靜；紅，代表草，主清爽生動活潑。
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鍾道|清張仲學畫歲朝鍾馗軸 - 主人房大過客廳 -
